许寿辉

“五一”假期，距建阳城关不足十里的马伏村，新营建的美丽乡村之翘楚“熹云湾”，以“宋韵田园风”的雅韵，吸引了无数游客“打卡”！远远望去，只见白墙灰瓦的民居错落有致，那袅袅炊烟，如轻丝飘空，宛如一幅水墨丹青，村前稻田新绿初染，田埂野花零落成星，三五白鹭在水田中悠然渡步，翅尖掠过，惊碎一池倒影！

诚如“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，让人更加神往的是，这个素有中国传统文化“活化石”之称的古村落，究竟珍藏了一个怎样的文化密码？走进村中，青石板路蜿蜒入巷，斑驳的宗祠在风雨中静立，断壁残垣似泛黄书页，每道裂缝都洇透了文字。村口中央，半卧着一匹枣红色的石马，正缕着鬃毛，仿佛是在向游人诉说着这里凝结的千年传奇一一

历史，总是伏脉千里。中华传统文化发祥地在北方，然自西晋，北方兵举不息，生灵涂炭，人无以安身，文化何以安放？于是，便有了一代代华夏儿女，“擦干心中的血和泪痕”，开始“衣冠南渡”。相传，唐末年间，从河南固县来了一队率族南迁的人马，刘氏三兄弟刘翱、刘翔、刘豳，“古道、西风、瘦马，断肠人在天涯〞，千里迢迢，一路丢盔弃甲……行至此地，领头的瘦马忽然屈膝伏地，任凭鞭笞亦不肯起，刘豳翻身下鞍，但见此地溪水淙淙，地肥草美，不禁抚掌叹曰：“马伏于此，吉地可居也”！于是，这里便有了“小桥流水人家”，天马伏祥之地名“马伏”亦随炊烟升起，袅袅千年！与此同时，关山隔阻的闽北，兵家不争之地，俨然已是向往的人间天堂，“落水”后的中华文化道统，亦随“程门立雪”，而“吾道南矣”上了岸，还成就了“南闽阙里”之建阳，阙里，乃孔子收徒讲学地，是文化高地的代名词，若大中国，能并称南北阙里的，唯山东曲阜和福建建阳。

移商换羽，再话刘氏分宗：豳公守中脉，称中族；翱公西迁麻沙，称西族；翔公东徙五夫，称东族。八百年后回望，刘豳一族官做得最大，第三代的刘爚，官拜工部尚书，被尊称为“建阳开国男”，创办的“云庄书院”，理宗敕赐，早于“考亭书院”5年；刘翱一族虽富甲一方，日星斗转，现代的麻沙渡头，除却“欢迎宗亲莅临翱公祭祖”的横幅，其他空空如也；紫藤花开的反倒是读书穷理的屏山刘氏，其中刘子羽、刘勉之相继成了朱子之师，刘勉之不仅将女儿许配，带着朱熹落户建阳考亭，其后，刘氏兄弟还将“屏山书院”搬到了莒口的小源村。

穿越时空的崇山峻岭，最是书香能致远！这是马伏人口口相传的故事……最让马伏人引以为豪的，自然是朱熹，他在此为母筑墓，结庐守考，并创建了人生第一所书院“寒泉精舍”，青灯三载，诞生了《近思录》等传世名篇！以此为原点辐射，“崇泰里”，“三桂里”一带，渐渐演变为类似今天的“海淀区”，成为“中国古代大学城”，南宋47所书院星耀八闽，今天的莒口一带竟有23所。遥想当年，村外，“山路逢人半负笈”，书院林立学遍城，村内，儒门释户道相通，巷南巷北读书声，这是何等壮阔的人文气象！

从马伏出来向东，路边的稻田，是被绿意侵染的诗行，水洼倒映着天光云影，一个转角，抖落烟灰的刹那，我等便来到了位于后山铺的“寒泉精舍”。漫步精舍内，几间古朴的茅屋，屋顶的茅草，在阳光照耀下泛着淡淡的金色，恍惚间看到了朱子在与弟子们坐而论道，朱子的声音沉稳而有力，墙上镶嵌着的《近思录》语，犹如一盏盏明灯，照亮了弟子们前行的道路。朱子墙前驻足沉思，同行的友人忽问：“尔等出生理学渊薮，何谓朱子理学，可以一语释之乎？”。

我笑曰：是“后孔子主义”？却是知其然，不知其所以然！过往曾常听闻专家学者高论“居敬”、“中和”、“炳悟”，“已发与未发”，却始终如雾里观花，不得其要。

“切问而近思，博学而笃志”，且问且行且思，猛然间，脑海闪过一念，便反问道：片语概之，定位“封建社会的马克思主义”如何？友人曰：观点很“炸裂”，但愿闻其祥！我说，《近思录》，不就是朱子弟子们心目中的《共产党宣言》？于是，在“藏书楼”里，我等沉浸于笔歌墨舞的经典，在一行行文字中去寻找彼此相通的文化基因，努力中似乎找到了两把“比较学”的钥匙一一

一曰：长安罗马，殊途同归。几经比较，两者似确有神交：理学根植封建伦理秩序，马克思主义旨在打破阶级压迫，虽本质迥异，却同怀济世宏愿，在追求理想社会等维度上同频共振：《近思录》看似理学阶梯，实与《共产党宣言》一样，皆为人类思想解放之纲领性巨著，有情感上的认同、理论上的共融，一如郭沬若1926年在《马克思进文庙》一文中所描述对话场景：A、科学社会主义与儒家“天下为公”，“大同”社会隔世共鸣，“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平”等理学思想，与共产主义的革命理想，思属一脉，理念相通；B、朱子“国以民为本，社稷亦为民而立”的民本思想，与马克思主义对资本主义的批判，对剥削的否定，对底层劳工的同情，道德相契；C、阶级斗争和暴力革命的手段，与朱子“格物致知”，知轻行重的“躬行”思想，路线相符。

二曰：越是民族的，越是世界的。追本朔源，马克思主义的“老祖宗”究尽在哪？从东学西渐的路径看：朱子理学，自宋理宗后，已成正统思想，官方哲学，传播至欧洲，主要是通过西方传教士，包括《马可波罗游记》，其笔下的闽北，除了丝绸、茶叶和漂亮的女子，着墨最多的便是滋生于这片沃土的朱子理学，此等中西文化交融，深深影响了孟德斯鸠的启蒙思潮，继而，助推了康德与黑格尔的哲学思想，最终形成了马克思主义！十月革命一声炮响，为中国带来了马克思主义，惊雷回响故土，思想长河奔涌，原来竟是个出口转内销的产品！史海钩沉，探赜索隐，或许，马克思主义中国化的隐秘伏脉，就珍藏在我们熟悉而又陌生的马伏里。

暮色渐沉，精舍檐角挑起一弯新月。归途默诵 “博学慎思”之训，思绪万千，守正与开新，是随想，抑或是“弥想”，但无论如何，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，乐哉，快哉！惟愿与君歌一曲，让悠长的马伏文脉，奔流在时光的河床之上，如麻阳溪水，注入闽江、汇入东海。

风起，我心飞翔！